jueves, 20 de diciembre de 2012
lunes, 17 de diciembre de 2012
Derechos Humanos - Clases para Wert
Es un vídeo de protesta por la eliminación de la asignatura Educación para la Ciudadanía en el que nos explican la importancia de los Derechos Humanos. Pero van más allá, y nos ilustran también sobre la importancia de que todos conozcamos esos derechos, como ciudadanos y como personas.
Este vídeo realmente puede haernos reflexionar sobre muchas cosas.
miércoles, 12 de diciembre de 2012
Aristóteles nos habla sobre la importancia de la Filosofía
"Por consiguiente, si los primeros filósofos filosofaron para librarse de la ignorancia, es evidente que se consagraron a la ciencia para saber, y no por miras de utilidad. El hecho mismo lo prueba, puesto que casi todas las artes que tienen relación con las necesidades, con el bienestar y con los placeres de la vida, eran ya conocidas cuando se comenzaron las indagaciones y las explicaciones de este género. Es, por tanto, evidente que ningún interés extraño nos mueve a hacer el estudio de la filosofía".
ARISTÓTELES, Metafísica Libro I.
lunes, 10 de diciembre de 2012
Influencias de Santo Tomás de Aquino
Influencias que recibió de autores anteriores:
De Platón:
a. La idea de participación.
b. La idea de la "causalidad ejemplar".
c. La idea de los "grados del ser y la perfección".
a. La idea de participación.
b. La idea de la "causalidad ejemplar".
c. La idea de los "grados del ser y la perfección".
De los árabes y judíos:
a. La distinción entre existencia y esencia.
a. La distinción entre existencia y esencia.
De Aristóteles:
a. La teoría de la sustancia.
b. La teoría de la materia y forma.
c. La teoría de la potencia y el acto.
d. La teoría de las cuatro causas.
a. La teoría de la sustancia.
b. La teoría de la materia y forma.
c. La teoría de la potencia y el acto.
d. La teoría de las cuatro causas.
viernes, 7 de diciembre de 2012
Esquema de las Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios de Santo Tomás
En esta tabla tenemos la estructura general que siguen las cinco vías, y un resumen de la argumentación concreta de cada una de ellas. Está expuesto muy claro y sencillo.
miércoles, 5 de diciembre de 2012
Santo Tomás de Aquino en "La Aventura del Pensamiento"
Vídeo en el que Savater nos presenta la vida y la filosofía de SantoTomás de Aquino de manera amena, clara y sencilla. Muy entretenido de ver. Y nos puede ayudar a entender mejor su teoría.
martes, 4 de diciembre de 2012
Breve Biografía de Santo Tomás de Aquino
En este vídeo nos cuentan de manera muy ilustrativa la vida del teólogo y filósofo Santo Tomás de Aquino. Está muy bien, porque sabiendo cosas sobre su vida podremos entender mejor las cosas que escribió.
lunes, 3 de diciembre de 2012
El Cambio y sus tipos en Aristóteles
Aristóteles creía que todos nuestros conocimientos parten de
los sentidos, de la experiencia. Y sólo una vez que los hemos captado, nuestra
inteligencia puede realizar una tarea de abstracción (desde esos datos
sensibles).
Como el punto de partida es la observación, el primer
problema que se le plantea a Aristóteles, es el de EL CAMBIO: las realidades
del mundo sensible son cambiantes.
Lo afronta de la siguiente manera:
- Introduce la noción de “Ser en potencia”, que no es un no ser, pero tampoco es un ser pleno (o ser en acto). La potencialidad es la capacidad que tiene algo para llegar a ser otra cosa.
- Explica el cambio como un paso del ser en potencia al ser en acto.
La semilla se convierte en árbol, porque es árbol en potencia.
jueves, 29 de noviembre de 2012
La Clasificación de los saberes según Aristóteles
Aristóteles sintió la necesidad de realizar una sistematización del saber, es decir, hacer una clasificación y organización de las ciencias o saberes. Y a pesar de que los distinga y clasifique, cree que hay unos principios del saber que son aplicables a todas las ciencias, por lo que existe una continuidad entre ellas.
En esta tabla podemos ver de manera clara y sencilla la clasificación que llevó a cabo:
lunes, 26 de noviembre de 2012
Esquema general Aristóteles
Un esquema general de la teoría de Aistóteles, que organiza y clarifica las relaciones entre sus diferentes aspectos:
domingo, 25 de noviembre de 2012
Obras de Aristóteles
Un pequeño esquema donde vemos, ordenadas por materias, las obras que escribió Aristóteles. Refleja muy bien la diversidad de cuestiones a cerca de las que se interesó este filósofo.
Sólo se conservan 106 rollos de papiro, pero su obra original, según el catálogo alejandrino, constaba de 550 rollos de papiro.
sábado, 17 de noviembre de 2012
viernes, 16 de noviembre de 2012
Manifestación en Santander en contra de los recortes
Muchísima gente en las calles de Santander el 14 de Noviembre manifestando estar de acuerdo en que no se nos puede privar de nuestros derechos de esta manera. ¡Muchísima!
EL PEOR ENEMIGO DE UN GOBIERNO CORRUPTO ES UN PUEBLO CULTO
SÓLO FALTA QUE NOS QUITEN "LO BAILAO"
LA EDUCACIÓN PÚBLICA: NO ES UN NEGOCIO
MEJOR GESTIÓN DE LA BASURA
RECICLAJE DE POLÍTICOS
miércoles, 14 de noviembre de 2012
La Aventura del Pensamiento - ARISTÓTELES
Vídeo donde Fernando Savater nos explica la vida y los rasgos más importantes de la filosofía de Aristóteles. Muy interesante y muy útil, viendo este vídeo se nos pueden quedar muchas cosas fácilmente.
viernes, 9 de noviembre de 2012
Cómo comentar un texto filosófico o científico
¿Qué es comentar un texto?
•Un diálogo
inteligente entre el lector y un texto (su autor).
•Repensar la
problemática filosófica que el texto plantea y reconstruir críticamente su
significado.
•Analizar
comprensivamente el contenido y estructura de un texto.
•Identificar
y explicar el tema (idea central), así como las ideas que lo desarrollan y las
relaciones que guardan entre sí.
•Un
comentario crítico y razonado sobre el contenido y método de exposición del texto,
teniendo siempre presente que el pensamiento filosófico de un autor es
histórico, tiene unos precedentes, un contexto e influjo en la posteridad.
•Intentar
responder a las siguientes preguntas: ¿quién escribe?, ¿dónde?, ¿cuándo?, ¿en
qué circunstancias?, ¿en qué se basan las ideas que expresa?, ¿qué influencias
ha tenido?, etc.
¿Qué no es comentar un texto?
•No es un
simple resumen de ideas.
•No es la
paráfrasis del contenido, ni la explicación redundante.
•No es un
pretexto para exponer nuestras ideas o el pensamiento general del autor o del
tema tratado en el texto a comentar. El comentarista debe ceñirse fielmente al
texto.
•No consiste
en interpretar el texto como nos “parezca” o según nuestras propias
“opiniones”.
•Tampoco
debe plantearse en tono polémico ni subjetivo.
PROPUESTA PARA COMENTAR CUALQUIER TIPO DE TEXTO FILOSÓFICO O CIENTÍFICO.
A
continuación os propongo un breve esquema que puede serviros de guía útil en el
ejercicio de comentar textos:
1.EXPLORACIÓN DEL TEMA
Lectura pausada y detenida del texto. Antes de entrar en la
tarea, el lector lo primero que ha de hacer es leer el texto. ¿Para qué? Para
descubrir su sentido, familiarizarnos con su lenguaje, conocer la problemática
general del texto y focalizar su idea principal y las otras subsidiarias, sobre
las que se fundamenta.
¿Cómo? Primero, leyendo el texto tantas veces
como sea necesario. Segundo, conociendo el significado de los conceptos o
palabras que desconocemos, ayudándonos mediante subrayados, esquemas, mapas
conceptuales, notas, resúmenes, etc.
2.TEMA
Una vez bien analizado
y comprendido el significado del texto comenzamos propiamente el comentario de
texto presentando el problema o tema que plantea.
El tema debe expresar la tesis central del texto, con
precisión y claridad, en lo posible en una sola frase o máximo un renglón, a
modo de título.
3.ANÁLISIS
El siguiente paso
consiste en explicar el contenido del texto en cuestión, sin aportar aún
comentarios críticos o juicios de valor. Su modo de expresión y forma, los
conceptos filosóficos claves o específicos que en él se emplean, las ideas que,
párrafo por párrafo, van apareciendo, etc. En una palabra, el análisis nos
tiene que permitir descomponer el texto en los elementos que lo integran para
hacer posible la perfecta comprensión.
El análisis
consta de dos partes:
1. Análisis y comentario de los términos o expresiones filosóficas relevantes. Difícilmente podemos comprender un texto filosófico sino conocemos el significado de los términos filosóficos que en él aparecen. Por ello, uno de los pasos fundamentales del comentario consiste en aclarar el significado general o específico de dichos conceptos filosóficos, incidiendo también en su evolución histórica general en la historia de las ideas y en particular, si fuera el caso, en el autor del texto.
2. Análisis de la estructura del texto. Indicamos las partes en que se divide el texto y su contenido, es decir, las ideas, hipótesis, problemas que se plantean. Apoyándonos en el esquema previamente hecho sobre la estructura interna del texto, pasamos a su reconstrucción explicativa pormenorizada. Esta parte del comentario constituye el núcleo del mismo y por ello suele ser la más extensa. Para su desarrollo es aconsejable servirnos del esquema guión que previamente hemos preparado. La redacción debe hacerse con nuestro lenguaje, sin caer en el error de la copia o la paráfrasis de lo escrito en el texto, y de una forma clara, ordenada, coherente y fiel al contenido, transmitiendo con exactitud lo que dice.
1. Análisis y comentario de los términos o expresiones filosóficas relevantes. Difícilmente podemos comprender un texto filosófico sino conocemos el significado de los términos filosóficos que en él aparecen. Por ello, uno de los pasos fundamentales del comentario consiste en aclarar el significado general o específico de dichos conceptos filosóficos, incidiendo también en su evolución histórica general en la historia de las ideas y en particular, si fuera el caso, en el autor del texto.
2. Análisis de la estructura del texto. Indicamos las partes en que se divide el texto y su contenido, es decir, las ideas, hipótesis, problemas que se plantean. Apoyándonos en el esquema previamente hecho sobre la estructura interna del texto, pasamos a su reconstrucción explicativa pormenorizada. Esta parte del comentario constituye el núcleo del mismo y por ello suele ser la más extensa. Para su desarrollo es aconsejable servirnos del esquema guión que previamente hemos preparado. La redacción debe hacerse con nuestro lenguaje, sin caer en el error de la copia o la paráfrasis de lo escrito en el texto, y de una forma clara, ordenada, coherente y fiel al contenido, transmitiendo con exactitud lo que dice.
4.RESUMEN
Resumir es extraer lo
fundamental de un texto desechando lo anecdótico o accesorio. Un resumen es
redactar un texto nuevo en el que sólo se expresa lo principal o esencial del
mismo, prescindiendo de las explicaciones, ejemplos, anécdotas, matices, etc.
El resumen debe dar respuesta a la pregunta ¿Qué dice el texto en esencia?
¿Cuáles son las principales ideas?, etc. Por lo tanto, el resumen ha de
centrarse e incluir la idea principal y en las secundarias que lo desarrollan.
El propósito del resumen es obtener un texto breve, preciso,
claro y objetivo que transmita a un lector ajeno la información clave, la lógica
argumentativa y el sentido del texto.
5.ENCUADRE
Una vez enunciado el
tema debemos localizar y contextualizar a su autor y al texto en el conjunto de
su obra y pensamiento (evolución de su pensamiento, corriente filosófica,
etc...), así como, en el contexto biográfico, histórico, político, religioso,
artístico, filosófico, económico, etc.
Por último, es muy
recomendable explicar la relación entre la filosofía del autor y las corrientes
de la misma época o posteriores, así como, la influencia que sobre el autor
puedan haber tenido pensadores o corrientes anteriores.
6.APORTACIONES
Es el juicio razonado
que el texto provoca en nosotros. De lo que se trata es de interpretar,
criticar y valorar, los elementos hallados durante el análisis (la tesis,
hipótesis o ideas secundarias, la ideología, las intenciones del autor, los
conceptos y terminología filosófica, etc.). Es en este epígrafe donde el
comentarista ejerce de filósofo frente a la problemática del texto, aportando
su visión personal coherentemente razonada. No basta con decir “me ha parecido
bien o mal”, “estoy de acuerdo o no con el texto”, sino que razonadamente y
argumentadamente el comentarista expone los pros y contras de las tesis, trae a
colación la trama o los vínculos históricos del tema (con otros filósofos,
escuelas, anteriores o posteriores a él, otras lecturas, etc.) y su posible
conexión con otros temas científicos, literarios, etc. En otras palabras, el
comentarista, siempre en relación con el texto que tiene delante, hace
explícito lo que sabe sobre el autor y la problemática en el texto planteada.
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